在中国，有两个黄大仙祠，一个在广州，一个就在香港。黄大仙祠又名啬色园，始建于年，是香港最著名的庙宇之一，祠内供奉着的黄大仙相传“有求必应”，在香港享有盛名。
庙宇主祭东晋道教仙人黄初平，同时也供奉儒、释两教神祇如孔子、观音等，三教融合颇具特色。据说，在年，梁仁庵道长及梁钧转道长把黄大仙师画像从广东西樵山普庆祖坛请来香港，先后在乍畏街及大笪地开坛阐教，后来在湾仔大道东设坛安奉黄大仙及开设药店，两年后这里被火烧毁，又把坛迁移往湾仔海傍东。后来于年在现址建祠，并于同年7月落成启用。
每年的农历正月初一，市民都要来此争上头柱香。在每年农历年底及正月初一至十五，还会有大量善信前来这里，所有黄大仙的弟子会在正午时分聚集于祠内的主殿参与祭祀。来黄大仙祠拜祭主要以五种物品为主，即：香烛、鲜花、纸灯、清水、生果。香港人相信只要献上这五样东西，便能得到黄大仙的注意，祈求所愿必能实现。游客一般都是从黄大仙大殿开始祭拜，其余供奉诸神的殿堂都比较小，香火比黄大仙殿弱很多。
每个寺庙的大雄宝殿都是最恢弘最雄伟的，黄大仙祠也并不例外。大雄宝殿里供奉着黄大仙，所以也是寺庙中香火最盛的地方。大雄宝殿辉煌宏伟，雕刻精细。在香烟弥漫下，善信顶礼膜拜，祈求福至。
殿内有一块石碑，碑文介绍黄初平成仙的经过。据祠内的《赤松子自述》记载，黄大仙俗名黄初平，为晋朝丹溪人，也就是现在的浙江义乌市赤岸镇，年幼家贫，八岁时替人牧羊，十五岁时在故乡金华赤松山遇到仙人，进入福地修炼，俢成正果。四十年后，他的兄弟到山中寻找他时，见他能指石变羊。从此，两兄弟一起修炼，双双为仙。他得道后，在民间惩恶除奸，赠医施药，由于他隐居于赤松山，故称为赤松黄大仙。
黄大仙祠除主殿大雄宝殿外、祠旁还设有小园林、三圣堂、从心苑等。三圣堂，虽然香火不及大雄宝殿旺盛，但也是别有新意，三圣堂供奉吕祖，就是八仙里的吕洞宾、还有观音菩萨以及关帝，并挂有万世师表孔子的画像。祠内珍藏了不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、释、道三家于一身。祠庙的设计色彩丰富、建筑雄伟，被列作香港一级历史建筑。
黄大仙祠赠医施药，也参与了不少社会活动，更是成为香港第一家获香港政府批准举办道教仪式婚礼及签发结婚证书的庙宇。如果想求签的话，可以在正殿旁取签筒，签筒里有一百根竹签，分别编上1-之数，摇签筒直到其中一根竹签跌出为止，看上面的数字拿相应的签纸，签纸上的经文就是大仙的回应。庙祠旁的两层建筑物就是解签的地方，里面有很多专业解签相士提供解签服务，价钱约每支签大约20-30港元。
黄大仙祠能够看到很多的大牌坊，这是黄大仙祠中非常有名的建筑。据说，黄大仙祠中每个建筑的布局都是有依据的。黄大仙祠的建筑布局是按照年黄大仙殿前占卦，严格根据五行八卦原理设计而成的：飞莺台属金、经堂属木、玉液池属水、盂香亭属火、照壁属土。而在黄大仙祠中的牌坊建筑则是最具特色的，它们充分表现了中国的传统文化。
祠外的一个大牌坊上写着“赤松黄大仙祠”的大字。经过解签档、算命看相摊等，便看见又一个牌坊，上面写着“第一洞天”，再拾级而上，有另一个牌坊，上面写着“金华分述”，每个牌坊都有其宏伟的建筑特色和意义。祠内的九龙壁仿照北京故宫的九龙壁而建，壁上刻有中国佛教协会主席的题诗，增加了黄大仙祠的中国传统特色。
香港作为国际金融、航运、转口贸易、信息等中心，其背靠世界第二大经济体中国大陆而面向世界，繁荣二百多年。一是得益于中国经济发展，二是得益于其地理位置，三是得益于港人勇于拼搏进取的雄心以及虔诚的风水信仰……
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