点击右上角“…”可分享给伙伴
还能观察 温春来
“宋朝、明朝的一些儒家愚人，经过模仿佛、道思惟，环抱心、性、理等主张对此做出了具备强壮压服力并满盈思辩魅力的论说，由此产生了理学。要是说儒学让咱们‘知其然’，那末理学便是让咱们‘知其因此然’。理学代价观既崇高，又平凡，它靠近百姓通常生存，显露在通常做为中，满盈试验性，做知识、做人、工做、仕进是一体的。”
——中山大学岭南文明研讨院履行院长温春来
“理学提倡人要先完好本人的品德，而后再出来效劳社会。”
——香港孔子学院院长、香港理工大学教师朱鸿林
西樵山怎样成为一座“理学名山”?
中山大学岭南文明研讨院履行院长温春来曾说：“四大学堂的岁月是西樵山理学昌盛的时间。明朝湛若水缔造了大科学堂和云谷学堂、方献夫缔造的石泉学堂、霍韬缔造的四峰学堂。学堂是建造、分析、宣扬理学思惟的一个要紧物资载体，那时学堂林立的西樵山由此成为理学的要紧阵脚。”
这到底是怎样一回事？
且听西樵君细细道来：
西樵山是一座火山，不过不必慌张，这座火山在万年前曾经“消弭”了。起初珠江三角洲照样一片荒凉之地，西樵山也不是甚么名山。不过，这一共在明朝中世产生了变换，在西樵山周边显现出了在寰宇很有影响力的南海士医师团体：
这边一个不得不提的人——陈白沙(-)，广东新会人。明朝硕儒陈献章(陈白沙)被以为是将理学岭南化的第一人，那时众人都以为他是在世的“孟子”。陈白沙第一次到达西樵山后，对这边很抚玩，还写过几首赞赏西樵山的诗。
陈白沙
舟经西樵
陈献章
青烟斜阳江濛濛，百丈曳过樵岭东。
万里江山秋色里，满船笳笛浪声中。
衰颜下照波浪日，幽思长吟岛屿风。
却望苍梧在那里，东篱今负菊花丛。
说到理学的进展老是与名山、学堂相伴，第一个在西樵山建“屋子(学堂)”的，是做过“国务院总理”的方献夫（便是将西樵大饼带到朝房吃，结局让wuli大饼立名天下的那位大叔）。他是南海人，终身属意于故土的西樵山，前后在此念书十余年，众人都称方献夫为“西樵老师”。
方献夫
登大科峰至极
方献夫
晚来偶发登临兴，策杖高凌至极头。
尽见百川归大海，却疑诸岭在平丘。
拂云天外表何极，倚石松根坐不停止。
一枕借眠谁可共，几次飞梦到罗浮。
（石泉洞图。年，由方献夫缔造的石泉学堂在西樵山小科峰涤讪，间隔本年赶巧是西樵山理学名山年。年在华夏汗青上，是具备粗浅文明意义的年份。）
要是说陈白沙赴京途中，舟经西樵山所做的《舟经西樵》、《舟望西樵山感念》等诗做，为这座岭南山川埋下了理学的伏笔;那末，他的门生湛若水等人则将西樵山的理学推向了顶峰。母亲归天后，湛若水趁旋里守孝之时，到达了西樵山云谷，此时方献夫的学堂马上完工。
（云谷图。湛若水(-)，南京礼吏兵三部尚书。他建树的云谷学堂于年十仲春开工，位于西樵山云谷;同庚，大科学堂于西樵山烟霞洞开工。）
（烟霞洞图）
九曲溪
湛若水
九曲涓涓始开始，
潆潆好似九回肠。
江湖一念能忘得，
曲曲须倾一百缸。
(九曲溪位于西樵山风物胜景区石燕岩内。)
湛若水以为，到处领会天理，他的主张倾向心学。
湛若水讲学之地
霍韬，于年在西樵山宝林洞建树四峰学堂。目前，四大学堂当中，仅有留住了四峰学堂的遗迹。
（宝林洞图）
铁泉
霍韬
插头黄花秋老时，
铁泉一听一回思。
蛟龙不爽铁泉梦，
恩情涓涓出玉陂。
(“云路铁泉”在西樵中部的“锦岩”铁泉峰之下，水石亦颇娟秀，与“飞流千尺”、“玉岩珠坑”、“云岩飞瀑”合称西樵山四台甫泉。)
四大学堂因湛、方、霍诸公的倡学而大盛，这段时间广东名人辈出，四大学堂成为往后数十年间广东士医师一个要紧的讲游之所，成绩了“理学名山”。那时，寰宇最有名的理学行家王阳明立时给门生方献夫写了一封信：“天下的英才在同时会合在统一个场合，确凿可遇不行求。目前你们三位优良的人在统一个时光会合在西樵山，必定要屡屡在一同切磋商议知识，为昆裔留住千古嘉话。”因而可知，王阳明高度必定了西樵山的名望。
明朝有名学者方豪赞道：“西樵者，天下之西樵，天下昆裔之西樵，非岭南之西樵也。”
湛若水画像
湛若水是明朝与王阳明齐名的有名理学家，方献夫则是将王阳明学说带到岭南的要紧代表人物。要是细细地梳理一下从西樵山走出的几位代表人物，就会发掘一个显著的配合点：他们身上彰显的因而天下为己任的政事意识，且与理学密切连合，重视躬身试验，崇拜经世致用。
至清代，在四大学堂除外，西樵山还产生了以三湖学堂为代表的、由乡绅贤达建树的乡下教学机构，产生出诸如革新志士康有为等领时间之先的人物。
史料记录，三湖学堂建于清乾隆54年(年)，是南海金瓯堡(地名)名人岑怀瑾等人所建，由于位居应潮湖、鉴湖、会龙湖这三湖之间而得名。学堂门匾为林则徐亲题。年6月6日，西樵山三湖学堂在旧址重修怒放;年3月14日，沉默了百余年的三湖学堂从新开坛讲学。
国度5A级风物区西樵山北麓，流水潺潺，葱翠掩映，古色古香的三湖学堂悄悄地伫立在青山绿水间。
在近代，康有为在西樵山三湖学堂潜心修习，全力经世之学，浏览洋人著作、革新思惟。康有为承袭岭南理学的保守，倡导了“公车上书”。自号“西樵隐士”的康有为，其思惟源于西樵山，又因其普及观光天下列国的履历，融入了西方的当然科学等思惟，关于汗青上的理学既有传承，也有倾覆。
康有为画像
念书西樵山白云洞
康有为
瀑流千尺射巃嵸，岩壑幽邃隐绿茸。
日踏披云台上路，满山开遍杜鹃红。
高士祠中曾小住，扪萝日上妙高台。
白云无定老师去，洞口云飞我又来。
仙馆清参读道书，黄庭写罢证真如。
放生池辍周颙馔，池上云泉看巨鱼。
三湖院外步长堤，堤下三湖印月低。
西北月同南月影，证从掐月夜提拔。
除康有为、陈启沅外，“华夏铁路之父”詹天助、清末放洋参观五大臣之一的戴鸿慈、“岭南第一才女”冼玉清、粤剧行家任剑辉、一代技击宗师黄飞鸿、清代名医何梦瑶、华夏当代有名国画艺术家黄君璧等西樵乡贤，都是华夏汗青上的标识性人物。
怎样提振“理学名山”？
11月18日，以岭南文明为主旨的西樵山·岭南文旅投资洽商会在南海西樵揭幕，会上发表和启动的《西樵山优化进级三年做为策动》中，“提振理学名山”被列为“岭南文明开采宣扬”的第一大工程，提拔西樵山理学文明研讨基地和学术品牌影响力。
关于平凡市民，则长时光开展学术夏、冬令营，中高足理学课堂等，让文明气氛深入大众。宏扬西樵山峰南文明，操纵系列岭南民风文明运动，抬高大众对岭南文明的认知度、认可感。
关于怎样进一步提振“理学名山”，南海区委副文牍、区长郑灿儒示意：“提振‘理学名山’是一个流程，愈加剧要的是让庞大大众了解到“明哲、明理”。不光纯是风物，也盼望更大众在精力粮食上有所劳绩。”
行家们也纷纭谏良言谋方略
要让西樵山理学换发出新的色泽，绝不光是埋首故纸堆咬文爵字，而是应当安身已有的文明基本，让理学精粹与新时间人们的精力文明需要彼此呼响应增进。
有名时势评述员龙建刚发起，暂时，西樵山下、听音湖畔正在建筑樵山文明中央。该中央建成后，将是南海的文明地标。龙建刚示意，该中央内必定要有显露西樵山理学文明的场馆，并发起将西樵山理学的汗青拍成10分钟的短片在场馆内播放。
西樵山能够经过文明长廊或视频短片、口述汗青等方法，把理学的进展头绪以及在华夏乃至天下宣扬扩充的地域等讲理会。“让理学文明从新‘活’起来，让人巡游一圈就可以知情理学的前因后果。
鉴于理学文明中包罗了许多私人修身、布局治理等观念，中山大学岭南文明研讨院履行院长温春来提议，能够经过举处理学研修班，完结宣扬宏扬理学的宗旨。
归纳丨西樵公信南边日报
干系浏览（点击可浏览）
11.18丨西樵文旅峰会揭幕！一图带你领略别样西樵山！
三年后西樵山，将迎来怎样的盛景？
点击“浏览原文”