又是一年的三伏天，师兄们去了向往已久的海天佛国—普陀山去朝拜。普陀山位于舟山群岛东部海域，与世界著名渔港沈家门隔海相望，在浙江省舟山岛东侧，属于舟山市，四面环海，风光秀丽迷人。整个普陀山鸟语花香，树木成荫；沙滩大海浪花声声，一望无垠；禅寺庙宇金碧辉煌，木鱼声声。今天，我们朝拜了普济寺、紫竹林、不肯去观音院。由于正赶上农历的六月十五，普济寺里人山人海，香烟缭绕。人们都在忙着烧香拜观音，以求保平安。去了普陀山拜了观音菩萨真的有求必应吗？观音菩萨有求必应，这个是有前提的，首先就是要利益别人的愿，比如说你要做义工啊，要布施啊，可是却不知道去哪里做义工，如何布施，这时候你求观音菩萨，观音菩萨一定会有求必应的满足你。因为你的前提，是利益别人。如果只是为自己想，那么菩萨就很难应了。这就是业力的问题啊。你要许愿，就要许个布施，放生的愿，然后求菩萨来加持你能婚姻圆满啊，顺利顺利啊，求子得子的。那么为什么有的人也发愿了布施了，放生了，可是自己想要的愿望还是实现不了呢。这就是这个就有量的差别了。布施一百元也叫做布施，一万十万也是布施。一百元的福报，自然和一万元的福报不同吧。要说明的是，菩萨不会贪我们的布施，观音菩萨万德庄严，还需要我们布施吗？我们只是给自己培养福报。我们布施一百元，就有一百元的福报。一万元就有一万元的福报。如果你想得到一个东西，比如说好的工作，那么要有福报啊。这个福报来自哪里，来自布施。布施了，愿望还是先不了，只能说布施得不够。布施得不够，我们得到的福报也不够，既然福报不够，那么怎么能拥有大福报的愿望呢。前来做佛事的，拜佛烧香许愿抽签问卦的都有，我们不曾这个，我们没有潜心于此。这并不是我看破了红尘，机缘是否到来，我们都不必多想。许多事情，越是期望，越是不能达到，越是心切越是难以合缘。有一佛教对联：“因即果，果即因，欲求果，先求因，即因即果；佛即心，心即佛，欲求佛，先求心，即心即佛。”读到这幅对联，现在我才觉得我所想要的不食人间烟火，即心的皈依，心的平静，瞬息间远离世俗六根清净，只有滤去心灵的陈杂，方可静心下来，干好每一件事。倘若心拥沉重，包揽一切，又怎能走向高峰？寻找捷径是不得真佛性的，只有精神丰富而有信仰的人才可以触摸到真佛性的。“即心即佛，无心是道”，这是禅宗法门，是禅宗大义。人虽然很难达到慧能“本来无一物”的无上智慧，但远离妄念、烦恼还是可以做到的吧。
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