又是一年清明到来时，前往先人的墓前祭拜，寄托哀思，既是生者对死者的悼念
也是对生者精神上的一种安慰。但是，有这么一家人，父亲生前买有墓地，但其去世5年后仍未能入土为安，骨灰一直在墓园暂放室寄存。
骨灰在女儿手里墓位在儿子手里
事情还要从年说起，老孟（化名）有三名子女，分别是阿丹、阿强和阿飞（均为化名），年，老孟花了十几万全额出资在佛山市西樵山福荫园购置了两个双穴墓，一个墓地安葬其父母。其妻在当年10月份去世，老孟在另一个墓地安葬了其妻子，并计划自己去世后与妻子共眠于此。
年，老孟去世，其子女因遗产继承问题发生纠纷，并结下心结。其女阿丹将老孟骨灰暂放在福荫园，其子阿强手持墓位使用证书，双方争执不下，阿丹将阿强和福荫园公司诉至法庭。
原告阿丹诉称，墓地是父亲老孟生前购置，被告阿强并未参与购买墓地，但为了便于管理，老孟将墓地的产权和管理权放在儿子，即阿强名下。老孟住院期间，阿强不曾看望，老孟去世后，阿强对丧事和安葬事宜不管不问，更不同意配合办理骨灰下葬手续。
被告阿强辩称，他愿意将父亲骨灰下葬，但是原告不将骨灰交回给我才导致无法下葬。
被告福荫园辩称，根据登记资料显示墓地购买人是阿强，本着对购买人负责的态度，在没有购买人同意情况下，该园不能变动该墓地的一切事宜。
第三人阿飞辩称，同意原告诉请，墓位是双穴墓，已安葬母亲，原本也是准备安葬父亲的。
法院：遗产继承者应履行生养死葬的义务
经查明，老孟生前全额出资购置了福荫园两个挨着的墓位，福荫园向被告阿强发放《墓位使用证书》，老孟骨灰由原告办理暂放骨灰手续，寄放在被告福荫园公司。此后，阿丹与阿强因老孟的遗产继承问题曾发生纠纷，诉至法庭，对涉案墓位的使用，这个墓位是用来安葬父母，原被告无异议。双方均表示，只要对方配合，即可将父亲骨灰下葬。
白云法院审理认为，骨灰系死者亲友寄托哀思的载体，承载着死者亲属的精神利益，属于具有强烈社会伦理意义的特殊物。骨灰的安置权在法律意义上是人格权，属于祭奠权的内容之一，一般参照继承法规定，由与死者存在配偶、子女、亲属等身份关系的法定继承人员享有。对于死者骨灰的安置，在不违反法律禁止性规定和公序良俗原则下，应尊重死者的生前意愿，由权利人协商确定。
本案中，对父亲老孟骨灰要安葬在涉案墓位中的问题已形成一致意见，被告福荫园公司应予以必要配合。
骨灰安置是我国传统生养死葬活动的一部分，现有法律并未明确规定死者骨灰安置应当由谁承担，考虑权利义务对等原则，法定继承人在依法继承死者遗产的同时，亦应当履行其对死者的生养死葬的义务。
本案原被告及第三人均是死者的子女，是老孟遗产的同一顺序法定继承人，故对死者老孟均负有生养死葬的权利和义务，三人应当放下心结，互相协商，协助完成死者骨灰下葬事宜。
法院因此判决，阿丹、阿强及阿飞协助将老孟的骨灰安葬于佛山市西樵山福荫园涉案墓位，福荫园公司对此予以配合。
后来案件申请执行，年8月强制执行完毕，墓园公司配合原告将骨灰安葬。
法官说法：从维系亲情角度尽量协商解决
故人离去，自此天人相隔，只能遥寄相思，骨灰成了世间维系彼此感情的寄托物，因此，处置骨灰应在不违反法律法规的前提下遵从逝者的意愿，经权利人协商确定。
权利人之间发生意见分歧的，更应从维系亲情、和谐相处的角度出发，协商解决。确实无法协商的，可以请求人民法院保护自己的权利。
逝者安息，对死者生前的赡养、照顾比死后的祭奠更有意义，亲人的离开，让在世的人们更加珍惜彼此间的感情，和睦的家庭是对逝者最好的祭奠。
文丨广州日报全媒体记者魏丽娜通讯员刘娅
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbyf/1885.html
