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到佛山旅游,渝帆个人觉得三个地方是必须要去的,想要品尝美食,必须要去世界美食之都顺德国;想要游览山川,必须去广东四大名山之一的西樵山;想要了解佛山的历史文化,则首推禅城的祖庙,因为这里融古代建筑、岭南园林、儒家文化、道教文化、三雕艺术……等于一体,不仅是全国重点文物保护单位,还被誉为“东方民间艺术之宫”。有的朋友可能会说,要想了解佛山的文化,为什么不去广东四大名园之二的梁园和清晖园,不得不承认,梁园和清晖园都是岭南园林的经典代表,但如果真要做一个对比,个人还是觉得祖庙会更胜一筹,首先他的历史更悠久,始建于北宋元丰年间,其次祖庙不仅仅是祖庙,里面还包括孔庙、黄飞鸿纪念馆、叶问馆等景点,所以他的综合性更强。祖高已然成为佛山旅游的文化标志。祖庙的文化太博大,渝帆拍了很多的照片,也不太可能全部一一罗列,所以我都有点不知道要怎么来给大家介绍,几乎视野所及,皆是文物,每一个部件,都有典故。比如说上图这个双龙壁,在祖庙里都算不上什么重要的文物,但来头却并不小,因为佛山的石湾有南国陶都之称,更有石湾瓦,甲天下的美誉,而这个琉璃双龙壁,长12米,高3米,汇聚了新中国建立以来佛山石湾陶艺家的心血,是石湾陶塑中少有的大型陶塑佳作。此陶塑壁上的两条巨龙遨游于蓝天碧水之间,呈二龙争珠之势;龙的釉色浑厚,跃然灵动,祥云波涛,洋洒壮阔。作为人人皆知的神物,龙是中华民族的重要图腾,其所蕴涵的天人合一的宇宙观及兼容并包的多元文化观,向世人展示了中华民族的气魄与精神,成为了生命力和无所畏惧的图像化象征。这是入门处不远的醒獅台,醒狮文化在佛山同样渊源流长,相信大家都知道佛山的黄飞鸿,一说起黄飞鸿,除了他那闻名海内外的佛山无影脚,让人印象深刻的当属黄飞鸿系列电影中的《狮王争霸》。佛山醒狮属于中国狮舞中的南狮,被认为是驱邪避害的吉祥瑞物,每逢节庆,或有重大活动,必有醒狮助兴,长盛不衰,历代相传。佛山醒狮传承至今,已经成为佛山重要的文化标签,是佛山优秀传统文化的重要组成部分,可谓“无醒狮,不佛山”。祖庙里有很多这样的牌枋,而这座褒宠牌坊只是其中之一,据了解,“褒宠”牌坊建于明正德十六年(年),原为佛山仙涌铺大塘前郡马梁祠牌坊,年迁建至此。为四柱三门楼式石牌坊,面宽28.5米,牌坊装饰大量采用砖雕技艺,雕刻内容丰富,有鸟兽花卉、故事人物等,颇具匠心。坊额正面石刻“褒宠”二字,乃明代正德皇帝朱厚照敕书,背面阴刻字,内容为正德皇帝对梁焯出色表现的嘉奖,乃郡马梁氏家族为显耀梁焯所获荣誉、追念他的功绩所立。此牌坊具有较高的历史人文价值和建筑艺术价值。前面介绍的那些都是祖庙的附属建筑,这才是真正的正主,这里望过去,可以说是满眼文物,正前方的大殿有三个门,这三个门就不简单,是明正德八年()崇正社学、灵应祠、忠义流芳祠三座建筑物的正门联建在一起的统称。正中为灵应祠的三个拱门,东侧为崇正社学大门、西侧为忠义流芳祠大门。这祖庙三门是一座八柱九开间的宏伟建筑。灵应祠的三个拱门分别设于明间和次间,明间的正门稍高大,两旁的次间略低。进深1米多的门洞,给人以壮丽、威严之感。崇正社学大门和忠义流芳祠大门分别在东、西梢间,不同于灵应祠三个拱门的是,东、西梢间的大门均为长方形。再往上看,祖庙三门上的陶塑瓦脊全长31.7米,高1.78米,是我国现存最长的一条陶塑瓦脊,被冠以“花脊之王”的盛誉。关键是像这样的陶塑瓦脊,祖庙有好几条,其精美的程度,可能只有广州的陈家祠可以相媲美。大殿的正对面是一个高大的牌坊,名为灵应牌坊,据了解这个牌坊也不简单,它始建于明朝景泰2年,因明景泰皇帝将祖庙赐封为灵应祠。所以牌坊施工构建格外讲究。壮丽异常。牌坊建筑为三楼三层式,威严耸立,檐柱间大量施用斗拱,飞檐叠翠,飘逸凌云。正面顶层正中有竖书“圣旨”二字匾。下层横书。“圣域”、“灵应”二字。背面顶层竖书“谕祭”二字匾。朱红的木结构映衬着贴金大字。配以绿色琉璃瓦上盖,使整座牌坊显得辉煌夺目。灵应牌坊的后面是一个古老而华丽的戏台,这个戏名叫万福台,据说是整个华南地区最古老、保存最完好的古戏台,按工作人员的介绍,万福台始建于清初顺治十五年,距今已有多年的历史,台前有宽阔的石铺场地。东西两侧是两层式长廊供民众和乡绅富户观剧之用。佛山是粤剧的发源地,据说自清朝中期以来,粤剧戏班的第一台戏必先在万福台演出,以图吉利并检阅阵容,然后再到四乡巡演。禅城至少有28个粤剧戏团,每天晚上和周六、周日全天,在此演出,一年就演出了多场。多年前的戏台,如今还照常使用,足见中国建筑声学技术之高超。祖庙的文物古迹很多,其中最令人称道的是里面的陶塑、木雕、砖雕和灰塑,几乎每一个建筑上,都有十分精美的装饰,仅顶上的陶塑瓦脊就有六条之多,规模最大的三门瓦脊长达30多米。正两面均有以戏曲故事为主要题材的雕塑,雕塑人物的面部、手部均露胎,不施釉,目的是为了生动传神地表现人物的神态表情和手部造型。釉色以绿、蓝、酱黄、白为主,色彩高贵华丽,古朴典雅。设于祖庙各处的陶塑瓦塑历经百年风雨,其釉色仍光亮如新,可见其精良的制造工艺。精美的瓦脊太长,拍出来看不到细节,我们用长焦拉近来看看,几十米上的瓦脊上全是如此精美的人物故事情节,而且没有重复的,每一个人物都不一样,有的是陶塑,有的是灰塑,陶塑很好理解,是烧出来的,灰塑又叫灰批,同样是佛山具有悠久历史的民间艺术之一,灰塑主要用在门额窗框、山墙顶端、屋檐瓦脊、亭台牌坊等处。其题材有人物、动物、山水、花鸟以及书画等。在祖庙中,这种禅城传统的民间灰塑艺术作品比比皆是。如祖庙两旁门、额的灰塑:“唐明皇游月宫”、“桃园结义”,东廊的“郭子仪视寿”,西廊的“哪咤闹海”等。此外,还有:“八仙”,“三英战吕布”、“刘伶醉酒”以及琴棋诗画等题材的作品。前殿是祖庙的主体建筑之一,建于明宣德四年(年),为安放北帝手下的大将而建。其面阔三间,进深五间,进深大于面阔,究其原因,与明朝的营建制度有关,面阔限于三间,为争取殿内面积,进深则做到五间。东西两侧以砖墙围合,砖墙在山柱以外1米处,使空间更加多变丰富。南北两侧均开敞,从空间序列上烘托正殿的深远神秘。殿中有大量的、精美的木雕作品,真的是巧夺天工,这得益于佛山发达的民间工艺,据说佛山是广东木雕的重要产地之一,以红木雕刻为主,也有贴上金箔而成为金漆木雕,禅城木雕以其刀法利落,线条简练,豪放、粗犷、流畅,构图大方饱满,装饰性强而著称,题材以人物、动物、花卉、瓜果等为多,以建筑装饰木今为主。除上前面讲到的陶塑、灰塑、木雕、铜艺等工艺作品之外,祖庙的砖雕同样令人叫绝,佛山作为明清年间四大名镇之一,手工业发达,砖雕制作工艺达到史上最高水平。这些砖雕运用单层雕、多层雕、阴刻、深浮雕、浅浮雕、透雕、减地平雕、圆雕等多种制作工艺混合运用,使其造型精美、层次分明,画中的人物栩栩如生,维妙维肖,让人看后无不交口称赞,重要的是,祖庙内像这样的砖雕还有很多,每一幅都堪称了不起的文物。祖庙虽然说不上很大,却也不小,还包括孔庙、黄飞鸿纪念馆、叶问馆等,边上还有一个祖庙博物馆,黄飞鸿纪念馆里面还可以看武术表演和醒狮表演,里面值得看的东西很多,真的无愧佛山文化地标和“东方艺术之宫”的美誉,限于篇幅,渝帆就不一一介绍了,欢迎大家亲自来祖庙看看,如果有疑问,欢迎在下面留言,渝帆一一为大家解答

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