前言自古以来,岭南一直是我国的人文萃之地。而广州,这个现代的南方大都会,又是岭南文化的中心。在广州西南约50公里处的南海县西樵山北,有一个仅有百余户人家的小村名叫银塘乡,又叫苏村。与南国的其他小村相比,苏村虽然风景秀丽物产丰饶,但也并无什么特别之处。然而,在年3月19日(成丰八年二月初五日)的深夜,正是这样一个连地图上也无法找到的小地方,却诞生了一个伟大的人物;他就是在中国近代史上影响甚巨、领袖群伦的杰出的思想家、改革家康有为。康有为,原名祖诒,字广厦,号长素,戌政变后改号更生,年自号天游化人、游存父、游存叟等,学界尊称其为南海先生,或称康南海。书香门第世家康氏家族是÷个世家大族,在南海县颇有名气。康氏原籍南雄珠里,南宋末年由始祖康建元迁至苏村,余年来一直世居苏村,生息繁衍,到康有为时已经是21代了。前8世皆以农耕为业,从九世祖康惟卿、康惟相起,开始以读书进入士人行列,此后历代皆为读书人,世以理学传家,成为一个书香门第高祖康辉,字文耀,号炳堂,嘉庆年间中举,为冯鱼山编修的老弟子,与郎中冯潜斋为友,讲伦理学,师道甚尊,成就甚众,封禄大夫、广西布政使。▲康有为曾祖康健昌,又名式鹏,号云衢,因受家学影响,严气正性,律己惠人,德行踔,尤其笃守昌坤的《吟语》、刘宗周的《人谐》以及陈宏谋的《五种遗规》等训蒙著作,讲学乡,有“醇儒”之美称。后来官至福建按察使,封资政夫。祖父康赞修,又名以乾,号述之,以字行。由廪生中道光二十六年(年)丙午科举人,成丰四年(年)选任合浦县教,后调任饮州学正,历主龙门、海门、东坡书院讲席。同治七年(年)改补连州训导兼南轩书院山长。康赞修一生担任地方管理教育的官员,笃行盛德,以讲授程朱理学,提携后进而在广东知识界颇有名气。平时居家,他以孝悌友爱著称于世,事兄如事父,祖怀接物,绝口不谈别人的短处,以和为贵,看见他的人,即使怒火中烧也涣然冰释。他写字总是用端正的楷体书写,即便再匆忙时也是一笔不,终老不改。这种品行,深得乡人称誉,也养成一种儒雅和善的家风。从小父亲康达初,字植谋,号少农,是广东著名学者朱次琦的门徒,聪明好学,孝德仁厚。康有为对父亲极为尊敬推崇,称他博古通今,“考天下古今治乱义理之学”“多深思新意之论”。康达初这种对天下古今各国治乱原因的

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