朝廷重视西樵山茶租的征收,原因是什么,你

朝廷重视西樵山茶租的征收，原因是什么，你知道吗

岭南古代茶业起源较早，但发展进程较慢，直至进入明清后，岭南茶业才初有起色并逐渐在全国占有一席之地。关于西樵茶的起源，也许在秦始皇统一岭南的时候，已经将内地的茶种带来并广泛种植。两汉时，岭南已经广泛流行茶、皋芦和瓜芦之类的饮料，尽管名称各异或品质不佳，但茶确实在岭南地区广泛种植。

唐中期以后，陆羽在《茶经》一书中写道：“岭南：生福州、建州、韶州、象州。其思、播、费、夷、鄂、袁、吉、福、建、韶、象十一州，未详。往往得之，其味极佳。”另外，自岭南地区从贞元九年开始征收茶税开始，说明岭南已经成为全国重要的茶区。那么西樵山茶亦在这个漫长的过程中得到充分的酝酿和准备，亦开启了西樵茶的产生，但此时的西樵茶并不成气候。

唐末，西樵茶迎来发展转折期，即当地百姓非常熟悉的唐末诗人曹松移栽茶种至西樵山，为西樵山茶萌芽之始，以后樵民始踊跃植茶，且茶农感其德，建有“茶仙庙”纪念他。那么曹松是否移栽了顾渚茶种？曹松移栽的茶树在西樵山的什么位置呢？关于第一个问题，文献上的记载有两种说法，比较广泛的说法是曹松移栽了顾渚茶种，并教樵民顾渚茶采制、焙茶方法，具体见明万历《广东通志》记载：“西一百二十里曰西樵山。……唐末诗人曹松移植顾渚茶于此，居人遂以茶为生云。”

另有，清道光《南海县志》记载：“曹松，……嘗至西樵栖遲久之，移植顾渚茶于中，教其民焙茶，至今樵茶甲于南海。”同样的记载亦出现在屈大均的《广东新语》和刘子秀的《西樵游览记》等文献中。还有另一种说法较为独特，其见光绪年间梁念祖所撰《纪游西樵山记》一书，在《游樵记》一文中写到：“宋时曹松，人称为诗客，又曰茶仙。由江西移种生晒茶种。”

以上两种说法中，尽管梁念祖详细说明了曹松所移栽的茶种为江西省晒茶种，但其说法不见于其他文献，所以我们还是一致以顾渚茶种的说法为主。五代南汉时，有乌利道人在西樵山开辟茶园。宋元时，广东各地均有产茶。北宋时广南东路成为茶税征收地。元丰八年王子京请榷广东茶，据《续资治通鉴长编》记载：“七年，福建转运副使王子京言，建州旧榷腊茶，而商贾冒贩获厚利。……明年，户部言，子京又请禁两浙、江南、广东茶，诏惟幾南、陕西路通商，余皆为榷茶地云。”

粤中茶、盐两政流弊滋多，时任广东常平茶盐司提举海达悉心整顿，政绩显赫，以致府库充盈。元代时，据《蒲寿庚研究》：“公讳海达尔，官名海达。……朝廷闻其贤，宣授太中大夫，晋授中奉大夫，擢广东常平茶盐司提举管千户侯。……奉封翁就养粤署。时粤中茶盐两政，流弊滋多。公下车悉心整顿，官山府海，赋税骤增。贡舶商帆，鹅湖云集，阛阓之盛，溢郭填城，府库充盈，闾阎无怨。”

元代时，广州路“茶诸县皆出”。宋元时，也许是因为文献缺乏的缘故，并不能了解到西樵茶的详细情况，但从广东作为茶税的征收地，以及茶税对于政府财政的重要性来看，说明各朝政府均重视广东各县茶业的发展，南海县西樵茶亦不例外。

如果说岭南茶业的发展是从明代开始的，那么西樵茶的发展亦从明代始逐渐发展起来，且在中国茶业自清中叶逐渐进入发展的鼎盛期，西樵山茶业的发展亦进入鼎盛阶段。西樵山虽不算高峻，面积亦只有14平方公里，但明至清文献中记载西樵山植茶之地卻甚多，包括大科峰、大仙峰、蜘蛛蜂、白云洞、黄龙洞、雲端村、锦岩、白云寺、云岩古寺等多处。如大科峰为西樵山绝顶，在通往山顶的路上，处处是茶畦，明·欧大枢有《登大科峰》一诗有描写道：“茶径千畦上”。

再如在白云洞辟有茶园，明·区大相《寻白云洞》一诗道：“茗园春雨过”。还有雲端村的茶树均是百年老树，明·区大相《雲端村》一诗写道：“仙茗百年根”。

清初顺德人陈恭尹游览

西樵山沿途景色时，写诗描述道：“硗埆纵横总植茶，平原无土不桑麻。”即在西樵山上，除了桑麻之类种在较为肥沃的土地上，其他地方均纵横密布种满了茶树。

西樵山茶是明清岭南名茶。明清的屈大均、陆廷灿等著作及地方志中均有西樵山茶的记载。由于西樵山茶为历代岭南名茶，茶税历来征收甚重，亦出现韩雍上奏朝廷请免西樵山茶税事件，据记载道：“都宪韩襄毅公有大德于樵，樵旧无祠，樵之父老报公也。……此韩公也。成化而上，吾樵茶租之征重矣，金花之银，锡蛇之酷极矣。吾樵之民逃窜四散，几不免水火矣。赖都宪姑苏韩公奏免之，乃安居乐业。”

即在明成化以前，西樵山茶租甚重，茶租成为茶农很大的负担，另外还有“金花锡蛇之征”，以致西樵茶民四处逃散。韩雍挺身而出请奏朝廷尽罢免之，后樵民纷纷欢庆归来，重操植茶旧业，山中茶农建祠堂于云路村以纪念韩雍的功德。从韩雍请奏革樵茶税事件，一方面说明了樵民从事植茶业的人数众多，另一方面亦说明了西樵山茶的名气和产量大，因此朝廷很重视西樵山茶租的征收。